是多学习,还是多与人打交道?

by xiaolai on 2010/05/27 · 37 comments

in 我要问笑来

读者来信提问

笑来大哥:
    您好!
    首先要谢谢您!09年10月24号,我心情沮丧在网上闲逛,结果,运气那么好,居然逛到了您的地盘,更幸运的是那个下午我看到了您的《把时间当作朋友》,看到了时间统计法。看了整整一个下午,关上电脑后,我决定立刻去做。先是凭借记忆回想了自己当天的时间使用,接着,从09年10月25号到10年1月7号,我用了75天633个小时考上了研究生。这75天没有一天中断记录,也没有一天中断过学习(只有几天只学了两三个小时的)。75天虽然不长,但是对于从小情绪容易波动、做事无法坚持的我而言,已经是个进步了,并且最终给了我一个不错的结果。好的工具或者说好方法真的很重要!
    今天写信是要求助!呵呵。距离九月份开学还有三个多月,时间不短而且是段集中的时间,我希望您能给我一点利用这段时间的建议,好吗?是去找份工作锻炼一番还是夯实自己的学习基础呢?如果是学习那侧重学些什么呢?再有,如果您能够就我研究生两年半的时间利用稍作指导的话,我就更开心了。
……到目前为止我还没有社会实践经验。在大学期间我也没有去找过工作,连促销或者发传单这类大学生常找的短期工作也没做过。唯一的一次是在我大二时,我和宿舍两个姐妹一块儿批发了一些文具和日用品,在周六周日大一新生开学的时候卖给他们。
    我性格比较内向,和人打交道总是会紧张。父母说这是由于我缺乏社会锻炼的原因。老爸说这几个月我哪怕是去找一个超市的促销工作也好,只要能多见见人说说话就成。可是我觉得那么宝贵的几个月就用来做这类工作的话,是不是太可惜了?要是找别的工作,短期内也不好找,我不想最后把时间都浪费在找工作的过程上了。

这其实干脆就是个伪问题。事实上,多学习和多与人打交道实际上完全不冲突──它们根本就不是两个完全不相干的集合,恰恰相反,它们是交集非常多的集合。

学习并不仅仅是“读书”而已。知识这个东西,往往需要实践才会发挥效用──而实践这个东西,往往很难独自完成。例如,我们往往只有在遇到困难和问题的时候才有机会“启动”我们的创造能力(尽管我们希望这种能力可以随时启动),可问题在于你自己很难遇到所有的困难和问题,所以,帮助别人解决问题往往是最好的实践机会,因为起码在这样的时候我们“被迫”启动了我们创造能力。可是,如若你平日里没有与人沟通的习惯,根本不关心别人遇到的问题是什么,那你就“没有”实践机会──事实上是你无心地错过了许多实践机会。在比如,在某个单位里实习,只要你肯脑筋,踏踏实实,就一定有人愿意教你──相信我,很多人遭到的所谓“不公平待遇”十有八九是自找的:自己笨,没能力,可好高骛远,看不清楚一切却又自以为是。教你的方法可能很简单,就是让你去做一些事情;你当然不可能一上来什么都会,可是跌跌撞撞之中不断前行,就是进步,积累到一定程度,就是成长。所以,与人打交道的过程,有很多学习机会。潜移默化的教育才是最重要的教育。

成长过程中,我自己也为这个伪问题纠结过。矫枉过正。要么花太多时间把自己封闭起来,要么花太多时间与乌七八糟的人打交道──可能每个人都要经过这样的阶段吧。不过,最终,你还是要学会与人相处的。要知道自己究竟是什么样的,也要知道自己在别人眼里大致是什么样的,只有这样才能一切正常:自己的心态正常,别人看你也没有什么怪异的感觉。尽管,做到这点不容易,却值得挣扎。每个人是不一样的,没必要强求自己成为“万人迷”、“万金油”,可是也没必要把自己彻底封闭起来。

所谓“性格内向”,其实也只不过是常年自我暗示的结果而已。克服它有很多种方法,但一般来说最有效的只有两条:1) 通过积累使自己变得更为强大;2) 帮助你关心的人解决问题。渐渐地你就会发现因为第一条很多人尊重你,因为第二条很多人感激你,如若真的如此,所谓的“内向”往往被理解为“低调”──高度的褒义。如若不是如此,你的一切行为就变成了“讨好”、“显摆”──高度的贬义。

尽管不是一句两句就能说清楚,但希望对你有些帮助。

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日月山人 May 27, 2010 at 23:39

谢谢

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Brooklyn May 27, 2010 at 23:50

学习和交际,如果学习就是指技能的学习,不是人际关系锻炼的那种,那怎么权衡呢?

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smilence May 28, 2010 at 01:12

我的看法是,真能塌下心来专心学习的话当然可以,但是找个工作并在工作之余有计划的学习可能是更大的锻炼。

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gordon May 28, 2010 at 06:01

我也曾经有过“工程师迷信”。每个中学时期认真学过物理和化学的人,都容易被这两门学问的成功所激励,然后有意无意地认为,经济现象和也可以象大自然一样,被社会科学——尤其是经济学——研究。当经济学掌握了社会运行规律后,社会也可以象汽车、轮船、药物那样发明出来、并受到精确的操控。

这种想法发展到极端,就是“拉普拉斯猜想”。拉普拉斯(P. S. Laplace,1749-1827)是法国天文学家和数学家。他断言:只要告诉他世界某个刹那所有原子的状态及其运动规律,他就可以推知世界的过去与未来。直到量子力学出现,没有人能在理论上质疑拉普拉斯的雄心。

他的雄心也体现在经济学思想上。半个多世纪以来,经济学的教育一直被就萨缪尔森(P. Samuelson)的教科书统治。现在人们批评“黑板经济学”,就是指萨缪尔森经济学忽略了真实世界的细节,用机械论的思维来理解纷纭复杂的经济过程。萨缪尔森的世界观,干净漂亮,整洁明快,但因为毫无细节,所以没有用处。

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caos May 28, 2010 at 08:50

弱弱的问一句,您说的“萨缪尔森的世界观简洁但没用是什么意思?”如果我稍作修改:“萨缪尔森的理论简洁而没用”——这是不是您的本意呢?如果是,为什么萨缪尔森可以成为第一个拿诺贝尔经济学奖的美国人呢?

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gordon May 30, 2010 at 09:05

请中国的读者注意,中国媒体年年关注的诺贝尔经济学奖的严格称呼,是“经济科学诺贝尔纪念奖。其英文用的字眼正是economic sciences,而非economics。在1969年瑞典银行建立经济科学奖前,世界上怀疑经济学是科学的大有人在。一位英国经济学家,在70年代的英国皇家学会上做经济学的主席发言时,还声称经济学处在物理学哥白尼以前的时代。诺贝尔经济科学奖的建立,只是降低但未消除对经济学是否是经验科学的怀疑。
1969年第一个诺贝尔经济科学奖发给计量经济学的两位创始人:挪威应用数学家出身的弗里希和荷兰理论物理学家出身的廷伯根。1970年第二个诺贝尔经济科学奖发给的就是美国经济学家萨缪尔逊。瑞典皇家学会的发言人,对经济科学的解释是两条:第一,是用数学来描写经济问题;第二,是统计的量化处理。统计学在经济学的应用称为计量经济学,开创者是廷伯根建立的延时系统方程组,他用统计方法来估计方程的系数。数学在经济学的应用称为数理经济学,萨缪尔逊是开山鼻祖。

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gordon May 30, 2010 at 10:25

一个很简单的判断方法,问一下诺奖的获得者,他老婆让不让他买菜就知道他对经济学本质的认识怎么样了。

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caos May 30, 2010 at 11:32

这个说法并不妥当吧。第一,经济学家的老婆不一定是经济学家——她的判断很可能出于个体经验而非理性思考,一个自然的问题是,她为什么不让她老公买菜?原因可以有很多种。让不让她老公买菜并不能说明什么问题;第二,买菜涉及的资源调配问题是简单的不能再简单的问题,几乎跟经济学无关。

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LY May 28, 2010 at 11:07

我是医学生,看过萨缪尔森的教科书,我觉得很好啊,确实“整洁明快”,给我扫了不少盲,请问你有什么“有细节”的经济学书籍推荐么?我想尝试体会下两种的区别。

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ddd3 May 28, 2010 at 16:18

萨缪尔森的教科书是基础,如果你还想看细节一点的书,中级经济学,高级经济学都可以看。然后经济学还有很多分支,可以参考这里:http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E5%AD%A6

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LY May 29, 2010 at 12:51

谢谢你的建议!

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ddd3 May 28, 2010 at 16:16

呵呵,不知道你是不是经管专业的,话说你对萨缪尔森的评论,几乎是惊为天人啊!

当经济学掌握了社会运行规律后,社会也可以象汽车、轮船、药物那样发明出来、并受到精确的操控。

经济学并不是用来解释社会运行规律的,而是市场,经济的运行规律的。对于社会可以受到精确操控的问题,这个其实只有少数的社会主义国家在实现,成功于否,大家都可以感受到。更多的情况下,社会是有国家和市场相互调节的作用。

经济学的教育一直被就萨缪尔森(P. Samuelson)的教科书统治。
萨缪尔森的经济学流行是因为他用简单的方法来描述经济的发展规律,简单生动又能够说清楚,所以会流行。而且萨缪尔森的经济学是经管本科生入门书籍,简而言之就是基础。

指萨缪尔森经济学忽略了真实世界的细节,用机械论的思维来理解纷纭复杂的经济过程。萨缪尔森的世界观,干净漂亮,整洁明快,但因为毫无细节,所以没有用处。
不知道萨缪尔森经济学是指的他的教材还是其他什么?如果是教材的话,忽略真实世界的细节是为了更好的抓住本质,经济过程是很复杂的,牵涉了太多的因素(变量),如果包含所有的因素,那更本就不能归结成理论(况且社会在不断的进步,这些因素再不断的增加),于是就把众多的因为归结成四大要素,简化之后才能够更好的观察其他运行的规律。而在这些规律之上才能够继续细化的去研究,发展。对于有没有用处,别人的批评抵不上你自己好好的看一下他的书来的更有说服力。

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gordon May 29, 2010 at 15:45

补充点资料,因为这是抄别人的,有一些信息缺失,所以理解很困难。
  一般认为,被誉为经济学中的拉普拉斯的瓦尔拉斯是第一个试图以数学形式表述“无形之手”信念的经济学家。1874年,在《纯粹经济学要义》一书中,莱昂·瓦尔拉斯借鉴法国物理学家路易·布安索的《静态学要义》首次以数学形式表明,消费者和生产者的极大化行为在一定条件下能够并将导致该经济体系每个产品市场和生产要素市场的需求与供给之间的均衡,从而论证了经济社会的“一般均衡”的存在。
他大胆假设:只要系统中代表均衡的联立方程式的独立方程式的个数等于未知数的个数,则此联立方程式系统就可解,因此各个市场可以出清且同时达到均衡。
在今天学习经济学的大学生们也可以马上反驳他的这一观点,因为即使是线性联立方程式系统,是否有解也不能从他所提出的这一原则来作出判断。然而在当时,经济学界的确没有人能有这一起码的常识。
直到1954年,瓦尔拉斯的同胞德布鲁(Gerard Debreu,1921年-)和大西洋彼岸的阿罗(Kenneth Joseph Arrow,1921年-)才共同完成了一般经济均衡理论的证明工作,并将不确定性问题引入到了这一领域。而他们所借助的数学方法是20年代日本人角谷提出的角谷不动点定理以及40年代法国人布劳维刚刚提出来的布劳维不动点定理。

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gordon May 29, 2010 at 16:50

说实话,这事把老萨扯进来比较牵强,老萨在《经济学》中介绍过瓦尔拉斯一般均衡理论,但毕竟他的那本教课书要反应业界的成果;反正,这个例子举得很不恰当,搞错了,呵呵。

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gordon September 11, 2010 at 00:01

为萨缪尔逊、诺贝尔经济学奖、和所有被我误导的人道歉,我之所以有这样误会,是因为自己的局限,自身认识的不足,尤其是对数学的理解的不足,为这迟来的歉意。

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gordon November 3, 2010 at 20:07

没有人回答我的问题,还是我自己来回答吧。
为什么经济学要用数学来表示?

把握本质,提出假设模型后,如果模型不用数学表示,就不具有完备性,就不具备推广的严密性和一般性。

糊涂人办糊涂事,有进步总归是好的。谢谢大家,容忍我的无知和偏见。

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gordon May 28, 2010 at 06:06

通往奴役之路还是通往自由之路

在上世纪三四十年代发生过一次大论战。那是一场关于计划经济和市场经济的优劣的大论战。哈耶克有一篇很著名的文章《知识在社会中的运用》,分析了在有限理性、有限信息下,市场经济是如何通过价格体制,产生自组织行为,来解决资源配置这个难题的,有兴趣的人,可以去看看。

这篇文章不仅是哈耶克个人最重要的论文,也是经济科学的里程碑。哈耶克是说:要发展经济,改善生活,需要具体的知识,而不是泛泛的知识,而商人正是这些具体知识的运用者和传播者。从这个角度看,商人对社会福利的贡献,绝不亚于任何运用和传播泛泛知识的学者。

设想一下,假如你是个领队,带领二十个队员跟对手比赛下棋。你能对这二十个队员下什么样的“宏观指令”呢?什么指令都下不了!只要指令是一刀切的,是宏观的,就是没有用的,就是错误的。你不知道每一盘棋的具体格局。你不能下令“拱卒”、不能下令“跳马”、也不能下令“出车”:你使不上劲。即使你棋艺比他们都高,也只有下场队员自己才了解情况。

正是基于这个道理,哈耶克指出,靠不定期货艇的空程或半空程运货谋生的人,或从商品差价套利的人,都是以不为他人所知的对一瞬即逝的情况的专门了解,在社会中起重大作用的。但这种人一般受到蔑视。要是他们的日子过得比工程师或理论家好,他们就被看成是“坏人”,被认作是“奸商”。

显然,人们都犯了一个错误,即以为这些商人用来谋生的知识是昭然若揭、人尽皆知的。而这种偏见在很大程度上造成了人们重生产轻商业的态度。但事实上,他们赖以为生的知识,绝不是唾手可得的。在不确定的状态下,他们追求这些知识,往往要付出沉重的商业代价。

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gordon May 28, 2010 at 06:22

绕了一个大圈子,实际上是想说明什么是真正的知识。
“总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂”,我的理解并不深刻,自己也在不断学习当中,语言组织也不是太好,希望以上这些东西能够解答你的疑问。Good Luck !

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死罪 May 28, 2010 at 08:08

谢谢 gordon,这句话真是经典。使一个国家变成人间地狱的,恰恰是因为人们梦想将其变成天堂

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caos May 28, 2010 at 08:44

“使一个国家变成人间地狱的,恰恰是因为人们梦想将其变成天堂。”说得好,这个“梦想”不是人民的梦想,而是政治家们为了实现他们的长远的梦想而编造出来的梦想。

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gordon May 28, 2010 at 09:53

抄别人的,呵呵
这句话是《通往奴役之路》一书的第十七章引用F·荷尔德林的话。

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默默 May 28, 2010 at 08:59

你是想告诉我,我们从小学习的书本上的知识,以及我所问的学习对象都是泛泛的知识,而我们更加需要的、能够用来解决我们问题的、能够创造社会财富的是具体的知识。泛泛的知识转化成具体知识以及个人具体知识的获得只能通过实践,通过自己的摸索或者“试错”。所以不可以过分局限于泛泛知识的学习中,应该通过亲自尝试最终掌握属于自己的具体的知识。因为这些具体知识才是我们赖以为生却又非唾手可得的。非常感谢你的回复!不知我的理解对不对。

谢谢李老师和大家的解答!很有帮助!激动ing~

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wj May 28, 2010 at 09:20

最有效的只有两条:1) 通过积累使自己变得更为强大;2) 帮助你关心的人解决问题。渐渐地你就会发现因为第一条很多人尊重你,因为第二条很多人感激你,如若真的如此,所谓的“内向”往往被理解为“低调”──高度的褒义。如若不是如此,你的一切行为就变成了“讨好”、“显摆”──高度的贬义。
.Gardon ……….

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caos May 28, 2010 at 11:07

这里面有一点比较微妙。我想,Hayek说的“具体的知识”是散落在人间的,而不是被intellectual掌握的;另一方面,“泛泛的知识”也不是人民大众的专利。我想,Scattered knowledge或者是fragmented information可以看作是一个超复杂函数的参数,这个函数的直观表达就是Adam Smith说的Invisible hand。我的这点理解来自于Thomas Sowell的Knowledge and decision和Intellectuals and Society。

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肚皮爸爸 May 28, 2010 at 08:29

受益匪浅。

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Dreamz May 28, 2010 at 08:34

在比如,在某个单位里实习,只要你肯脑筋 —> “在比如”应该是”再比如”,”只要你肯脑筋”应该是”只要你肯动脑筋” ^^

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feelingchi May 28, 2010 at 09:21

什么人脉,关系,交情对一个自身并不优秀的人来说根本就是天方夜谭,就算刻意去追求也不会有所收获,要避免这种尴尬的情形出现只有一个方法:让自己变得足够优秀甚至卓越。

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hi3 May 28, 2010 at 19:03

深表赞同!!!

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super dull June 1, 2010 at 23:19

同意

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xysx May 28, 2010 at 12:41

深受启发

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hi3 May 28, 2010 at 19:04

李笑来老师的最后一段话写的很好,特别是对内向这种解释,很不错。
我正在准备家里的所有的英语书籍,发现高分作文那本书做了很多的笔记,不舍得送人了。呵呵。

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LY May 29, 2010 at 12:58

我很喜欢你这个“标签”的说法,我觉得很多人简单粗暴的就对别人下了定义,或者对事物下了定论,这些人自己可能觉得做法没什么,但是有的心理脆弱的听者却因此承受了太多的心理压力。当然,想明白了,就没这么多压力了。

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WN May 29, 2010 at 13:28

其实,一个人能意识到自我个性表现为“内倾”实属不易。
敢于承认这一个性就更不简单了——我们的社会环境要求我们为“内倾”感到可耻,而日复一日自我否定的结果却将“自卑”“害羞”“神经质”“敏感”等贬义词附加于自身并披着“外向的皮”痛苦地生活着···
人们不去寻找所谓“内向”的生理原因;不去呵护自己“内倾”的心智优势;而却不自量力地想改变性格——那与身俱来的合理的东西。
而事实上,(据《内向者优势》载)就连普遍认为属“外向”的美国人中都有25%的性格内向的正常的人。

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WN May 29, 2010 at 13:30

“敢于承认”改为“敢于接受”~

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qianxujinshen May 30, 2010 at 03:25

1) 通过积累使自己变得更为强大;2) 帮助你关心的人解决问题。渐渐地你就会发现因为第一条很多人尊重你,因为第二条很多人感激你,如若真的如此,所谓的“内向”往往被理解为“低调”──高度的褒义。如若不是如此,你的一切行为就变成了“讨好”、“显摆”──高度的贬义。
说的很好!很有启发意义! 个人觉得尽力的按照您上面说的两点去做! 这个和Pangda的”自己的不可替代的核心竞争力” 一个意思

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Apple2 June 3, 2010 at 16:50

特意因为最后一段话,通过GR跑过来,谢谢笑来,因为我就是一个内向的人。

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所谓“性格内向”,其实也只不过是常年自我暗示的结果而已。克服它有很多种方法,但一般来说最有效的只有两条:1) 通过积累使自己变得更为强大;2) 帮助你关心的人解决问题。渐渐地你就会发现因为第一条很多人尊重你,因为第二条很多人感激你,如若真的如此,所谓的“内向”往往被理解为“低调”──高度的褒义。如若不是如此,你的一切行为就变成了“讨好”、“显摆”──高度的贬义。

Reply

Miya November 7, 2010 at 19:55

笑来老师,我为什么不喜欢别人说我:“你学习好刻苦啊”“你怎么那么爱学习?”感觉他们好虚伪啊。而且为什么他们为什么总会找理由拒绝承认自己刻苦学习?

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