最让人焦虑的事情大抵上莫过于“前途未卜”，哪怕在大多数人已经明白卜卦纯属扯淡的今天。未来充其量是“可部分推测”，无论如何也做不到“预知全部”。
一般来说，一个人有多强的思考能力，往往取决于一个人能够忍受多大程度的未知。如果一个人无法忍受未知，那么他就没办法“带着问题不断求索”；进而会“急于求成”，迫不及待地为自己的问题随便找来一个“答案”以求安心。
思考能力也好，学习能力也罢，都是如此。
学习的过程中难免（甚至必然高频率地）遇到障碍，而总是有些问题需要很长时间才可能找到真正的解决方案。只有忍受这种“无能为力”的状态才可能靠“自顾自地走下去”终究走到有恰当解决方案的地界。
跟霍炬同学聊天说起这个，他想起自己许多许多年前学编程时的一段遭遇:
有一天他写了一行代码：
if (x=1) …
结果死活无法通过。整整三个月之后才明白“只不过”是少写了一个“=”——应该是“x==1”而不是“x=1”（以当时的情况，他根本就没地儿问去）。
这是貌似是很小的一件事情，却事实上意义重大。很难想象霍炬同学今天会在做什么——如果他当时因找不到答案而放弃的话。
每个人都会遇到类似的遭遇——只要他在不停地学习。只不过有些人放弃有些人没有放弃而已。问题在于，放弃的反面其实不一定是“坚持”。霍炬自己的表述是这样的：“也不知道为什么就一路走下来了”。而我非常相信他的描述是认真的——因为很多人做对事情的时候并非出自故意，正如做错事情的时候也几乎必然并非出自故意一样。
想来如果一个人清楚地知道“未知是一种必须忍受的状态”，那么他很可能就不需要“坚持”了，他需要的只不过是“不停地走”，因为无论怎样，走着走着就走到鲜花盛开的地方了。但如若因无法忍受未知而放弃，那就永无出头之日了。
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“挂着”在我倒成了一种乐趣了。虽然很多时候未知让人不安,但也是前行的动力,对吧?
好文。这篇是这阵子看到的最好的。
尤其这段“一般来说，一个人有多强的思考能力，往往取决于一个人能够忍受多大程度的未知。如果一个人无法忍受未知，那么他就没办法“带着问题不断求索”；进而会“急于求成”，迫不及待地为自己的问题随便找来一个“答案”以求安心”。就像笑来以前说的路总是越走越清晰。
我觉得这篇文章在《把时间当做朋友》再版的时候可以收录进去。
很有道理，感觉自己就是那种 “无法忍受未知” 的人。
同意。很多大学刚毕业，或者是比较年轻的朋友都处在这一状态当中，包括我！
受教了，希望自己可以容忍更多的未知。
为什么一个人一定要“忍受”无知才能到“鲜花盛开的地方”呢？
忍受就意味，着无知是痛苦的，苏格拉底说：我只知道一件事情，那就是我什么都不
知道。这么说人岂不是人越有智慧就越痛苦？
照这个逻辑，苏格拉底一定是很痛苦的了，而最痛苦的一定是初生不久的孩子了？
主要是为了不影响下一步的学习提高,这是一个学习策略.举个小例子,就比较容易理解了,课堂听讲会有听不明白的地方,俗话讲”卡壳了”,就是理解发生了障碍,造成卡壳的原因很多，只要找到原因，理解就通畅了。不过，千万不能在课堂上当即寻找卡壳的原因，那样势必会影响听下面的课。
这个时候就要要求自己果断地继续听下去。如果卡壳的内容是公式、定理、定律，接下去就要应用它解决问题，这种情况下先承认老师给出的结论(公式或定理) 并继续听下去，而不要停下来去反复理解不懂的部分。这种全盘接受未懂得的知识，是课堂上的一种策略。然后到课下来再慢慢弄懂它。采用这种策略，虽然这一部分课堂上没弄懂，但是，它保证了紧接其后各部分内容的搞懂了。
不过笑来说的和我上面说的有些差别,他指的是一个学习阶段中的平台期,就是知识积累到一种程度,但是还没有突破的那段日子,就象”十月怀胎,一朝分娩”.第一次做母亲免不了提心吊胆，但孩子该生下来还是会生下来的.
顺便问一下，苏格拉第那句话，你说的是不是这个，“I know nothing except the fact of my ignorance”.
你说的这个我十分明白是什么个情况。让我想起08年1月苏州街咱俩的一小段对话。
to xyz
你在自己的迷宫里面,这件事幸好我知道,如果没有人知道,你就只好等待了.
那句话是苏格拉底在法庭上的自辩的一句话,要理解这句话需要很多时代背景的知识.我尽量用大家熟知的知识来解释.
在古希腊语中，「哲学」(philosophia)是源于「爱」(philo)及「智慧」(sophia)二字。
所谓智者，在古希腊是指一些非常聪明的人物。本来「智者」这个词并不带贬义，相当于我们今天所说的「教授」。智者们开设学堂，招募学生，讲授当时的法律、经济、政治等等。智者实际上是一些以教会青年某些有用本领为生的人。他们知识渊博、口才出众，而且也收入颇丰。只是由于智者学派在当时主要是为一些有钱商人子女服务，传授他们一些生活的技巧或谋生的机智，故而以后便逐渐带有贬义，也被后人称之为「诡辩论者 sophist 」，智慧变成了狡诈的代名词。有一个杜撰的故事说，普罗塔哥拉教过一个年青人，事先约定，这个年青人如果在第一次诉讼里就获胜利，才交学费，否则可以不交。而这个年青人的第一次诉讼就是普罗塔哥拉控告他，要他交学费。无论这个青年人说法能够赢得这场诉讼，普罗塔哥拉都会得到学费。这便是智者的生活机智。
哲学家则与智者不同。「爱智」从一开始就不带有功利色彩。哲学家们大都很落魄。传说泰勒士出门时常常望着天空，结果没在意脚下的坑而跌跟头，受到一个婢女的嘲笑。后来柏拉图曾试图实施他的理想国，结果被人抓起来当奴隶出售，还是他的一个学生出钱把他买下来，使他获得自由。哲学家在现实生活中狼狈不堪的例子很多。我们这里主要想说苏格拉底：他不但以怕老婆有名，而且非常不潇洒。传说苏格拉底上街时怕把鞋子穿破，所以常常把鞋子脱下来夹在腋下，赤脚走。另一个著名的传说是苏格拉底到集市上，看见各种物品丰富觉得很高兴，但他高兴并不是觉得可以买到很多东西，而是因为，居然有那么多的东西是自己不需要的。与智者相比，哲学家并不教授生活的技巧，苏格拉底甚至认为自己不是教育者，而是无知的提问者。或许这是智者与哲学家的一个主要区别所在：智者回答问题，哲学家提出问题。为什么哲学家要承认自己的无知呢？这里我们要说到古希腊的一个著名箴言：「认识你自己」。
注意:这里的”认识你自己”,和文艺复兴人文主义兴起后,神权向人权转移后的含义不同。
据说在古希腊德尔菲 [Delphi]（古希腊的宗教中心）的阿波罗神庙的前殿的墙上刻有「认识你自己」的神谕。其所以将它称作神谕，乃是因为当时和以后的大多数解释者认为，它的原初涵义在于借神祗之口教诲凡人：「认识你自己，噢，人哪，你不是神」。在这里被强调的是人的必死性、不完善性和有限性。与此箴言相呼应的正好是阿波罗神庙中的另外两条箴言：「凡事不可过分」和「自恃者必毁」。
苏格拉底曾对”认识你自己”这句箴言进行过转释,他在七十岁时被控「慢神」和「蛊惑青年」，在雅典法庭作下「申辩」，其中提及朋友海勒丰，说海勒丰 [Chaerephon] 曾去德尔菲的阿波罗神庙求谶，问神，是否有人的智慧超过苏格拉底。神谶答曰「无也」。
注:苏格拉底是古希腊最聪明的人,意思是”他做事是有度,并且不自持.”
苏格拉底闻之不信，四处探访，想找到比他更有智慧的人。但无论是他遇到的诗人，还是政治家，或是手工业人，虽然他们都知之甚多，苏格拉底却都没有发现比他更智慧的，因为这些外在的知识并不是智能。苏格拉底的结论是：「神的谶语〔即认识你自己〕是说，人的智慧渺小，不算甚么；并不是说苏格拉底最有智慧，不过籍我的名字，以我为例，提醒世人，仿佛是说：『世人啊，你们之中，惟有苏格拉底这样的人最有智慧，因他自知其”知”实在不算甚么』。」由此而引出苏格拉底的千古名言：「我知道，我一无所知」。
在苏格拉底对「认识你自己」神谕的这个解释中，我们首先可以发现一种尚未获得结果的取向：对自身心灵之确然性的追求。这种追求虽然没有达到肯定性的确然性，但至少达到一种否定性的确然性：即确定自己不能确定甚么。此外，我们在这里同时还可以发现苏格拉底的这样一个基本观点：人先有自知之明，而后能进一步鉴别和审视其它的事情和其它的人。（老子说，「识人者智，自识者明。」所谓明智，在中国古人那里也是明先于智、高于智。）
占用笑来很大一块地方，再次因为影响大家阅读致歉，以后我不会再做类似的解释了。
一个技术与文采兼备的博主，厉害!
我上星期为了安装Intel C compiler和Intel Math Kernel Library.
安装是没问题，但是程序里边调用dynamic library的时候就出错。
跪求google只得到三条信息。让我穷尽了办法。
最后，我一个个看看Intel C compiler 的每个option. 发现，-mkl 这个option是
Intel C compiler 和 MKL 一起用的时候必须的。
最终解决了问题。什么网上说的版本问题，环境变量，。。。。等等都见鬼去了。
我解决了之后，就有像笑来说的那种感觉—忍受未知很重要。
不要恐惧不要傍徨
前进就可以了，自己的道路是自己决定走的
这个题目 这个内容 简直太对了
写出了我的心声
to gordon:
恩，看来我确实引用失当，写下来的东西，是应该仔细考量一下。
但是我想问的问题是：“为什么一定要在未知面前感到痛苦”？
所谓”学习的突破”和 所谓”鲜花盛开的地方”又是什么什么时候呢？
为什么平台期的时候一定要 “提心吊胆” ？
其实最近我也是这种状态，对前途未卜的迷茫啊…………
那么他就没办法“带着问题不断求索”；进而会“急于求成”，迫不及待地为自己的问题随便找来一个“答案”以求安心。—–说的太好了，大多数人都少这个，就是要淡定
当你的未知或者无知被人嘲笑的时候~~~
Amazing! Not clear for me, how offen you updating your http://www.lixiaolai.com.
Thanks
Jinny
佛家讲“积思顿悟”，殊途同归。。。
才翻看到这篇文章，受教了~~只有拥有强大内心的人才能长时间忍受未知吧，至少要很有自信，相信无论路怎么走自己都有能力应付沿途的困难。如果真正明了“未知是一种必须忍受的状态”，人一定会活得从容很多吧，知道生活中很多经历都是必须的，没必要刻意逃避，努力将其跨过就好~~
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