这世界从来都不像传说得那么阴暗。尽管阴暗的角落确实很多，但事实上是阳光更是无所不在。职场中总是有人抱怨某某某什么都不会只懂得所谓权术。可是这样的人真的存在么？如果我们肯认真并且确实做到客观地审视那些被称为无能却因善于权术而居高位的人，那么我们很可能会发现的是另外一个很多人不太愿意相信的事实：姑且不论“权术”是否也是一种需要锻炼才能获得的能力，除此之外，那些人几乎无一例外都确实有一定的才干。
比如，秦桧。他是我们文化里人人皆知的“奸臣”，罪名包括窃劝弄柄、里通外国、无耻求和、屠害忠良、贪污索贿，总之就是除了好事儿之外什么都干。可是如果我们认真且客观地研究一下史料就会发现，秦桧是相当有才干的人。他25岁的时候他就中了进士，[1] 之后官运亨通，任过密州教授、监察御史、御史中丞等等。现在我们印刷是常用的“宋体字”[2] 就是秦桧所创的，只不过因为人们太恨他，乃至于“人在世间羞名桧，我于坟前愧姓秦”，所以那字体没被命名为“秦体字”。看，连秦桧都不是一无是处。
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发现的事另外 改为 发现的是另外
这样的能力或许是一种隐形的能力，常人不可知，甚至拥有这样能力的人都不知道
但是拥有这样能力的人却能游刃有余的去运用它，并把它发挥到各个角落。
发挥在官场，则常人将这样的能力称为官运，发挥到情场，则常人将其称为EQ。现代科学技术能够研究出EQ的某些表达方式，进而再运用到人身上。因此有了<情场高手的10大手段>等一些提高人情商的方法。
但即使有些所谓的方法，常人也只能是阅读而已，或者是看到别人有这样的经历。却并不能将它变为自身所拥有的。或者是将提高的方法很好的运用出来。
因此具有这些能力的人可以说天生就拥有这样所谓的看不见的能力，在现在一片太平的时期，常人看来是他的阿谀奉承使他官运连连，但对于常人来说，因为嫉妒或者是能力所不及。他只能是评价的份了。阿谀奉承对于他们来说也是学也学不会的东西。然而那些具有这样能力的人，将平步青云，走自己的路，让旁人去说吧。
在我看来，这样的能力很大的原因和性格有关系。但不容易被人所发现。
实力是一方面, 为人也是重要的一面吧.
一般大家倾向于真诚地赞赏德艺双馨的人, 不欣赏人品差的人, 甚至会因为不喜欢这个人而诋毁到他的才能, 也是人之常情吧.
又如和珅
第一次回复笑来老师的文章。
没找到“抱怨”的具体内容，不过我觉得类似抱怨的普遍存在至少有两个原因：
人们的价值观念单一化；
达到价值观设定目标的途径单一化。
第一条加剧了竞争发生的可能性。对第二条来讲，人们的“才能”是面向不同方面的，而当达到价值观设定目标的途径单一化的时候，就往往意味着有某种特殊才干的人占据了相当的优势。也用秦桧为例（假定观念中的历史都是真实的），至少说明了当时有“权术”方面才干的人比在军事领域有才干的人往往更有优势。
以一个企业做例子，假定善于讨好上司的人比市场、策划、技术、服务部门的人更容易得到提升时（我猜实际的抱怨内容可能与此类似:))，这种抱怨就可能会普遍发生。而这些情况往往与企业的盈利方式相关：技术混得好可能意味着行业依赖于技术进步，销售好就可能是技术门坎不高而要依赖于某种社会关系，策划更吃香也许是企业依赖于“眼球经济”（归纳得并不准确，只是想说明道理），而擅权术者容易得到提升有可能是企业无论表现如何都有可能盈利。
按这个道理，根据个人的才能找到个人适合的位置，个人觉得是最重要的。
我觉得这种抱怨也未必就错。前几天笑来老师有一篇文章讲到“一个道理即使有一些可取之处并不是我们肯定它的理由”（大意），我觉得也切合这个场合，一个人有某种才能也不意味着这个人的所作所为的正确性（秦桧又是一个蛮好的例子）。
我也赞同以积极的心态思考，提升自己是王道。但我觉得这并不妨碍我们把真相说出来。
秦桧造的是字体通常称为仿宋而不是宋体,它的前身应该是宋徽宗的瘦金体书法.
这个世界上没有好人也没有坏人
秦桧放到现在可是调节中华民族内部矛盾的大功臣哈
不得不说，岳飞干的事，对当权者有点过分了，威胁太大
他要救回原来的老大，那现在的老大怎么办？
历史书，很多时候比小说还假
宋朝是整个中国历史中最富有，科技最发达的时代
整个宋朝只有肚子吃饱了没事干造反的，却没有因为吃不饱肚子而暴动的，实在是个神奇的年代。
可惜了，可惜了
还听说过一个叫蔡京的人，据说宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”本来是指蔡京的——他的书法也相当棒~但是他同样是个奸臣，人们不喜欢他，“蔡”就指蔡襄了——蔡襄是出了名的好官，虽然书法比不上蔡京。
看来“too naive, too simple”的不仅是记者，还有其他（几乎）所有大众。
子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
子曰：”德之不修，学之不讲，闻之不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
孔子说， “明白道德重要，可不去修行。了解学习重要，却不去探求。听到了对的事情，却不去跟从。清楚自己有错，却不去改正。对这种人，我真是担忧。”
我每每想到夫子这句话，就真心惭愧。因为，我就是这样的人。就是一个夫子不知道拿我该怎么办的人。我真为自己做这样的人，而感到羞耻。 可，感到羞耻，还是不够。我需要“做”。做到“修身”，“得智”，“自立”，最后达到“文质彬彬”才能去追求更多，期待更多。 所以，“做”，才是更重要的。而不是“想”。
忙不完的道德评价。
感觉整个现行学校系统在忙这个。从而忽视了其它更为有用的方面。
隐约记得笑来老师好像说过：一般能力的人是当不了“坏人”的。
我看了这篇文章之后的感觉比较奇怪。即使不知道秦桧的才干的种种细节，但从他能够位居高位、能够害死岳飞来看，就已经可以说明他是很有“才干”了。问题就在于“才干”这个词。一种情形下，一个人的才干能够在满足他人利益的同时也满足自身的利益，另一种情形下，一个人的才干却在损害他人的利益的同时满足自身的利益。这两种才干，我们更愿意选择那一种？前者犹如Google的“不作恶”的初衷（至于达没达到则是后话），既服务了整个互联网，自己也赚到了钱。后者就像911事件中开着飞机撞向世贸大厦的恐怖分子，他们不能不说勇敢，不能不说有着震惊世界的“才干”。我们需要那样的勇敢吗？我们需要那样的“才干”吗？发明宋体字，是一种“才干”。位居丞相，也是一种“才干”。落下“人在世间羞名桧，我于坟前愧姓秦”的骂名，又何尝不是一种“才干”？
笑来老师，您能教教学生们再怎么把校内的文章照片个人信息等彻底全部删除吗 听说校内的东西正常是无法删除的 即便是注销后再回来后又都恢复了
一般人倒不是觉得秦桧无能，而是因为他陷害忠良，有才无德身居高位，危害更大，这个例子举得实在是文不对题。
李老师的意思好像是岳飞不要抱怨了，秦桧也是有才干的，你怎么不去拍马屁、舔痔疮当个宰相呢，会写两手字比你收复两京利害多了。屁股决定脑袋，你没那个位置你能比秦桧有才干？
真人让失望。。。李老师还是教教英语好了。
to abcd:
你说：
可你哪只眼睛在哪儿看到我这么说了？奇怪。
这明明是你臆想出来的啊。
然后你又说：
你应该对臆想出上面那段话的人失望。跟我有什么关系？
13楼,笑来的反驳,体现了abcd同学的逻辑漏洞.
由别人一段话想当然的推出一个结论,然后说这个结论是错的,进而攻击作者.
其实我们很多人都有上述的毛病.
1.”一段话”要在具体语境下才有意义,而且文章主要看作者的point,不必鸡蛋里面挑骨头.
2.很多人做不到”就事论事”,动不动就人身攻击.
3.很多事情都是矛盾的,没有必要”非此即彼”,笑来只是用”秦桧不仅仅会权术,也很有才干”的例子说明自己的观点”你眼中所谓只会玩弄权术的坏人,并不是你说的那么无能”.
无论做什么，要做出一番成就，都要凭实力。坏人和坏人也是要竞争的:)
很多时後有人选择做好人（和事佬？），确实只是因为他没有能力罢了。
最后我还是觉得，破坏性的活动要比创造性的活动来的容易的多。
我看了这篇文章之后的感觉比较奇怪。
即使不知道秦桧的才干的种种细节，但从他能够位居高位、能够害死岳飞来看，就已经可以说明他是很有“才干”了。
问题就在于“才干”这个词。
一种情形下，一个人的才干能够在满足他人利益的同时也满足自身的利益，另一种情形下，一个人的才干却在损害他人的利益的同时满足自身的利益。这两种才干，我们更愿意选择那一种？ 前者犹如Google的“不作恶”的初衷（至于达没达到则是后话），既服务了整个互联网，自己也赚到了钱。后者就像911事件中开着飞机撞向世贸大厦的恐怖分子，他们不能不说勇敢，不能不说有着震惊世界的“才干”。我们需要那样的勇敢吗？我们需要那样的“才干”吗？
发明宋体字，是一种“才干”。位居丞相，也是一种“才干”。落下“人在世间羞名桧，我于坟前愧姓秦”的骂名，又何尝不是一种“才干”？
宋体字是印刷体，非秦桧所书，不过当相之位推广普及，活字印刷同此型。网上以讹传讹甚多，不决可问谷歌百度天涯，选上十条比对。
举例子拿到就一定要是岳飞精忠报国 司马迁忍辱负重 写出千古绝唱 屈原放逐 乃赋离骚 不管一个人留给世人的评价是什么 事实确实那样存在着 看到别人看不到的真实 讲别人没有讲过的道理 这就是
我就搞不懂了，为什么有人喜欢攻击你。
真的搞不懂，其实，按照我的理解，笑来老师（其实你从来没教过我，我看过很多你的文章，姑且这么称呼）许多的观点都没有涉及到利益冲突问题，只是客观（相对）的评述而已，但我好像不止一次从文章中感觉到，许多人都跟笑来老师过不去，还特别是学生（没有智商这样的老师吧？），真的是搞不懂。
其实我是在发牢骚，就让我发在这里好了（不大敢发到自己的博客上），发自己身边一些人的牢骚。为什么很多人的想法总是那么古怪呢，我觉得我如果称他们傻又过分了点。
某些人喜欢嫉妒别人并且还要付诸行动，最吃力不讨好的事情，最让人无可奈何又反感。
某些人的一些观点以及想法在我看来觉得很傻，如果我提出来却会遭到他们强烈的反对，甚至不惜争吵。他们就是为了不想知道他们是“错”的。
一个室友就想着出国（申请到了，用钱），其实他家境不是特好，而且那学校也不是特别好，我想劝他，但是没办法，有一次差点吵起来我再也不敢说了。其实他是个渴望成功的人，但是他现在学习并不努力，我猜他是认为他出国了他就能怎么怎么样了，他现在跟我不是一个专业，但是看我学的还好，经常说，如果那个时候跟我是一个专业的就好了。还有一室友，活在别人的世界，更听不进一点对他不好的言论，如果说他在宿舍弄的声音太响，他不会讨论他弄出声音这个事情，而是会争论别人之前做过的什么“错”的事情，总之不能说他不行，尽管他确实不行。反正这两人，我跟他们提建议，不管是学习的还是什么的，他们认为你对的，会说你是理论家；如果我的话里有一点毛病，整个就白说了，被认为都是错的。
有一次居然被这样评论，“你认为你看了点书你就怎样怎样了？”对呀，我就空余时间看几篇好的博文，几本别人推荐的书而已，他们天天无聊上网瞎逛（他们中有一个电脑桌面上有几个大字，”少上网“），但我试着和他们分享令我“恍然大悟”的经验时却总是遭到无理由的反对甚至是攻击。
该停下来了，今天是看了那毫无根据的评论之后有感而发，姑且不论我自己对错，身边的很多人，思维完全不是别人能够想象的，甚至离谱。是这个世界与我以前理解的不同，还是我所处的环境太疯狂了？
有一篇《宋体是秦桧发明的吗？胡说！》……
http://caizy.spaces.live.com/Blog/cns!1pYTGxI4UdDnTSaB94aLytuQ!142.entry
“可是如果我们认真且客观地研究一下史料就会发现……”
－－请问秦桧“发明”宋体的史料在哪，哪本史书中记载或者是提到有秦桧发明宋体？难道就只是网上转来转去人云亦云的就叫史料？？
“这世界从来都不像传说得那么阴暗。尽管阴暗的角落确实很多，但事实上是阳光更是无所不在。”你怎么又说这样的话呢？你不是有一篇文说看到的和看不到的吗？不过原谅你