所谓的“观察者效应”，指的是被观察的现象会因为观察行为而受到一定程度或者很大程度的影响。说得广泛一点，我们几乎没办法不影响我们观察的事物——只不过是程度高低不同而已。（需要注意的是，“观察者效应”和“海森伯测不准原理”（Heisenberg Uncertainty Principle）并不是一回事儿，尽管你会常常遇到人们对这两个概念误解误用。简要地说，前者重点在“观察”，后者重点在“测量”。）
有的时候，观察者的存在会产生非常令人震惊的效果。Leland Ossian Howard曾于1886年在Science上发表自己观察到的“螳螂吃夫”现象：“把它们放在罐子里的时候，交配后的雄螳螂会尝试着逃跑。可是几分钟之内，它就会被雌螳螂捉住。雌螳螂会先扯下雄螳螂的头吃掉，然后是胫节，而后是大腿……看起来，如果一个雄螳螂最终竟然能从雌螳螂那里逃脱的话，几乎是天赐的好运。”
可是，后来的广泛调查发现，这个流传了近百年的“令人震惊”的“事实”，是“观察者效应”造成的。在自然界中，交配之后螳螂吃夫的现象几乎不存在。而雌螳螂把雄螳螂吃掉的原因更可能是观察者在场而引起雌螳螂紧张，误以为雄螳螂是敌人才造成的。（Michele Doughty, Serendip, 2002）去年九月份，纽约时报也刊载过相关的文章，还专门做了一个 Slide Show。
在 物理学实验中，为了能够让我们看到“电子”，我们必须想办法让“光子”与其相互作用，而这个动作必然使电子的活动路径产生变化。在课堂上，学生（观察者） 的反应会直接影响教师（被观察者）的情绪和行为。父母教育孩子的时候，会痛苦地发现孩子最终和他们看到的并不一样——因为孩子在处于父母监督下的时候往往 会因此改变自己的行为。
当然，更多的时候，我们作为观察者可能产生的影响根本微不足道，甚至可以忽略。但是，这个效应的存在，是我们必须了解的，尤其是在观察我们身边的人或者事物的时候。因为，我们往往只能通过观察了解这个世界，而我们的观察结果，以及对观察结果的理解，决定我们的行为、状态、以及下一步思考。
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想起自己看过的一个小故事：一位高僧在人气很旺的寺庙中修行时打坐、入定等等都非常的好，后来，不知何故，反正是到了一个荒无人烟的小寺庙中去了，这位得道高僧站在这空无一人，远离尘世的寺庙中感叹到“这叫老衲如何入定？”
这个例子很有意思。按说，应该是寂静处利于修行，偏偏到了寂静处人心反而不静了。胸腔里跳动的那一团在想什么呢？要什么呢？遗憾什么呢？人心的微妙、复杂与嬗变如此真实。
摆脱无知、武断与受暗示性，力求内心的坚定与明智，是一辈子的修行。
此螳螂 -> 雌螳螂
原来自己也当过不少次螳螂~
文中所附链接（Michele Doughty, Serendip, 2002），虽然出现在edu后缀的网站上，可事实上它只是一篇博客文章。以那篇文章的题目作为关键词，只能找到其他博客或论坛的转载，没有任何有分量的引用。
另外，文中所引用的纽约时报的文章，只是在介绍这种生物界的夫妻相残现象（Sexual cannibalism），并没有支持“观察者效应”这一观点。
Slide Show中是螳螂弑夫的相片，也没有支持“观察者效应”的内容
另一方面，抛开大量描述这种现象的文章不说，连维基百科在Sexual cannibalism词条中都两次使用mantis的图片来介绍这种夫妻相残的现象，可见在螳螂弑夫这一问题上使用“观察者效应”，不是一个合理的选择。
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