第三个原则：Truth不变，也不会因任何人而变；不停变化的只是人们对Truth的解释或者理解。
很多书籍里都会有相当长的篇幅从逻辑上论证、说明这个原则；可是，最终还是有很多人不仅无法深入体会这个其实很简单的原则，并且常常因为忽略这个原则而推导出很多其它的看法。比如，经常有人说：
- 每个人都有自己的真理（Everyone makes his or her own truth.）
- 一个人的真理在另外一个人那里就可能是谬误。（One person’s truth is another person’s error.）
- 真理是相对的。（Truth is relative.）
- 真理总是在不停地变化着。（Truth is constantly changing.）（或者：真理并非一成不变。）
- 任何观念之间都应该是平等的。（All ideas are equal.）
这些说法背后暴露的问题实际上不是逻辑问题，也不是什么哲学问题，而是心理问题。
婴儿在出生的时候，并不知道自己是谁，甚至无法把自己与自己周遭的世界从意识上分离开来。它会以为自己就是一切，一切都是自己。饿了就哭，哭了就有吃的。于是，它会觉得自己饿的时候全世界都饿，自己痛的时候全世界都痛，自己动的时候全世界都在动。心理学上把这种状态成为“共生”。据说这种状态大约存在五个月左右，之后，婴儿就可以逐渐把自己和这个世界分离开来，比如，可以意识到妈妈与自己并非同一，也开始慢慢知道什么是它自己的手，它自己的脚……
脱离共生状态的过程是非常痛苦的。摆脱这种共生状态实际上完全是不得已的，如若可能，每个人都有随时返回共生状态的欲望——因为在那共生的状态下，一切都好像由自己掌控。最无能的状态被理解成为最自由的状态——这是多么可怕、可悲、扭曲的错觉？
然而，几乎没有人在意那感觉是否是错觉，只是知道那感觉棒极了。所以，人们在少年时期为了遇到同生共死的“朋友”而甘愿赴汤蹈火，在青春期会为了“爱情”而不惜飞蛾扑火，在成年之后也依然会为了遇到“知己”热泪盈眶激动致死。所以说，如果不经教化，不经训练，或者不经过自我挣扎的话，人有可能一生都无法从思想上摆脱“共生”状态——事实上，你可以看到很多人在思想上一生都处于共生状态。
这就解释了为什么逻辑书籍、哲学书籍、甚至心理学书籍在解决人们总是倾向于忽略第三个原则的问题上从来都无能为力，所有来自外界的的教化与训练也通常只能不了了之。在这件事儿上，几乎只有一个手段——自我挣扎。那股力量若非完全来自自我，就根本无法强大到能够忍受那把自己从外界分离开来的痛苦。
也正因为如此，我们才会说，想明白是自己的事情，根本就是一个人的奥德赛。这只不过是一个选择。你是要做快乐的猪呢，还是要做痛苦的苏格拉底？你是甘愿享受虚假的欢乐呢，还是用长期的痛苦换取哪怕片刻的真正的幸福？孔子说，朝闻道，夕死可以。大抵上就是因为选择了沧桑的正道体会过了磨难才肯为那“道”付出那样的代价吧？
可是，从另外一个角度来看，真正跨出那一步真的很简单。如果你有一天终于跨出了那一步，就会理解为什么大多数在那一步之外的人从来都没觉得跨出那一步有什么痛苦；并且你也会很快体会到那一步之外的欢乐是怎样的欢乐。没人能帮你，你只能靠你自己。并且，牢牢记住，正如没人能帮你一样，你估计也帮不上别人。你可以为之努力，就好像我现在做的这样，但，效果如何，不在于你。因为，你或许已经能够明白，很多的时候，好的意图不一定带来好的结果……
很多的时候，我们不得不承认运气的重要性。几千年前耶稣说，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。那时候，宗教是用来解释这世界的工具。今天，宗教不再以解释物理世界为己任，因为已经有了更胜任的东西——科学；于是宗教主管它更擅长的领域去了——精神世界。可是耶稣的句式还是可以接着套用：运气的归运气，努力的归努力。
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好！！！！！！！
笑来老师，你该不会是天蝎座的吧？这么执着追求真相。
你这是什么啊？一种新的认识论？
读读马赫比较好。
如果认为一切都是幻觉，那是因为那人有问题。
to: 达人
我讲的东西没有新的，都是常识。
to: 尼采
相信星座？晕。
李笑来老师，你好。第一次在这里留言。先说一下，总体上，我喜欢你的博客，一直在看。不过，第一次留言，却要说些不同意见的话了，别介意。
其实，我只是对你说的最后一句话不太感冒。其实，科学并不是解释世界的更好的工具和方法。只不过它比较流行罢了。就像宗教也曾经是解释世界的流行工具一样。
这里有一个简单的判别方法，来说明科学的流行性。问题在于，在宗教和科学进行“交接棒”的时候，我从来也没听说，有一哥们对这种交接作过哪怕稍微严谨一点的分析和判断，证明过科学比宗教更善于认识世界。
又会有无数人认为我反科学了。其实对你们热衷的这个玩意儿，你们未见比我了解的更多。而且，我也是很爱科学的。只不过我从来不超范围来用它认识它不可能胜任的世界。
解释世界是个复杂的过程，也需要复杂的方法和工具。有时科学的因素会多些，有时正好相反，也许宗教的因素会多些。
哲学也是解释世界的工具。解释世界的工具还有习俗、艺术等等。从古至今，我没见过一个人不是把所有因素综合到一起来解释世界的，我也从来没见过谁，把科学当作主要的解释世界的工具。即便他自以为是这样。
这事有点搞，本来这里是在讨论理性的。结果临了却弄出个极不理性来。弄得我小题大做似的。
不过这个事实很好的说明了一个问题。那就是，对于理性而言，我们都在路上。理性也是一件极不容易的事情。
看丢了两个字：“宗教是用来解释这世界的工具。今天，宗教不再以解释物理世界为己任，”。没看到“物理”两个字。对不住，李笑来老师，给您添乱了。又瞎写了一段儿。下回要认真点儿。
to: 董春鹏
认为真理不变 前提是真理是可知的 如果每个人对真理的理解不同是因为真理根本不可知 那又怎么判断真理是不是不变的呢 又,怎么理解这篇文章中真理这个概念呢 如果理解成马克思哲学里的所谓客观事物的规律,则这个规律自身也在发展,也在变化. 是想说客观性不变吗? 或者是所谓绝对真理? 但是黑格尔的绝对真理也是在发展变化之中的. 这篇文章的变应当限制为”角度” 而不是”变” 因为”变”就引入了时间因素 从”Truth不变，也不会因任何人而变；不停变化的只是人们对Truth的解释或者理解” 这句看 作者是想说”角度”与事物客观存在对”角度”的超越性 这两者之间的关系.
笑来老师，听说你离开了新东方，现在在忙什么呢？经常从你的文章中吸收营养，不断的培养自己的独立人格和质疑精神，努力做一个活得透、想的明白的人。谢谢你。
怎么说呢
马老人家的那个理轮是这样的
“只有正确的才是真理”
就是说
当一个”真理”被证明是错误的那个时候
这个”真理”就已经不是真理了
因为
“只有正确的才是真理”
所以真理永远是正确的
李笑来老师每天都在想一些异常深刻的问题
不会觉得心很累么
人的脑子就是用来思考的嘛。
楼下的从想明白之一开始看看吧
我倾向于笛卡尔，一切都是幻觉，既然the Truth是无法被每个人准确感知的，那么就无法证明the Truth的存在，更无从谈及the Truth的性质譬如变化性等。我觉得“想明白”的过程是为了达到一种自我完善，这个过程是对生活最贴切的体验。正如大家都知道的，没有什么是确定的(当然包括这句话本身)，生活中我们必然被种种悖论所困扰。所以并不用去非常功利地(就是说目的性极强)把the Truth想出来作为目标，或者以尽可能达到这个目标为目标。只是去想就是了。
当然，为自我完善而思考的过程一定程度下和为想明白the Truth的过程并不冲突。
不要以讹传讹。
我疏忽了。笛卡尔从没这么说过，我也并没表示出笛卡尔这么说，“一切都是幻觉”是引用了上一个回复里马骏老师的说法，当然直接作为插入语不合适。我疏忽了。
[...] 前面提到过，阻碍“有意义的讨论发生、进行、并得出有效结论”的最大障碍是讨论双方或者多方以胜负为目的，而不是以探寻真相为目的。因为很多人有意无意地忽视甚至践踏一些理性的基本原则，比如，1) 有意义之讨论的前提是双方不仅要“相互竞争”更重要的是还要“相互合作”。2) 事实、真相、真理、道理（即所谓的“Truth”）是独立存在的，从来不会依附于任何个人或者集体存在。3) Truth不变，也不会因任何人而变；不停变化的只是人们对Truth的解释或者理解。 [...]
真理（truth)的价值，在于运用。是人，在运用。
真理会变，因为条件。总有些条件是未知的。
如果说世间有什么真理是不变的话，
老子会说，太极；
佛主会说，因果循环；
马克思会说，两面性。
美剧《律政狂鲨》第一集，辩方律师Stark所说的，是完整的。
Truth is relative, choose the one that works.
任何事实都有两种说法，选择对你有利的那一个。
然后，将事实序列的有利面串连，击败你的对手。
往往，体制的力量大于情感，情感的力量大于逻辑。
推荐李老师看《万法简史》，也许对真理会有新的看法。
“想明白是自己的事情，根本就是一个人的奥德赛。这只不过是一个选择。你是要做快乐的猪呢，还是要做痛苦的苏格拉底？”
您真的要做苏格拉底么？
有没有“快乐”的苏格拉底这个选择？~\(≧▽≦)/~
其实我一直觉得苏格拉底是快乐的，只不过他的快乐与猪的快乐不是一回事儿而已。猪没有痛苦，苏格拉底有，但，正因为苏格拉底有他的苦，他才不是猪……
才来您这里几次，因为上了寒假的toefl，不过我想说的是这篇文章看的我很畅快，或者说有些舒坦的扬眉吐气了的感觉，或者说是被什么东西“雷”了一下~呵呵，不知道我说是共鸣的话您会不会觉得我刚20的年纪类似套用模版一样的装XX
无所谓啊，当然能找到这样的平衡以后，我突然发现自己焕然一新了一样。您知道，苏格拉底那样的人在没想明白以前总会无比羡慕那些快乐的猪们，因为做不到他们那样永远让自己羡慕的乐观，然后开始努力想成为猪一般的人，于是装成一头猪一样的出没在人群中，可毕竟，到头来还是猪的归猪，苏格拉底的归苏格拉底。猪从来不知道苏格拉底会藏着那么多的不快乐，当然就算知道了也不理解。而苏格拉底也从未在学习猪的过程中体会到真正的快乐，只是会一如既往的在一写深思熟虑之后得到了什么东西时才突然又觉得快乐和幸福。
其实那样的苏格拉底很可怜，每天都会因此而从里到外的疲惫不堪，造成了您所谓的抵抗力下降，身体机能下降，长期恶性循环让快乐越来越少，呵呵，可是还好，苏格拉底还是明白了，有时候，快乐对自己和猪是不同的概念，就像某种语言甚至是基因上的彻底隔离一般的，其实，猪也理解不了自己的快乐…没有同与不同，只是因为无知的人多了，才回显得孤独。
啊哈哈！！~真的好爽，突然觉得通了好多，就神经兮兮的写了这么一堆话，您别介意啊~
最后想说，其实苏格拉底一直都会很快乐吧，或许现在体会不到未来的深层的快乐，可是苏格拉底始终是苏格拉底，苏格拉底们的这种自信，原因不详，但是我相信。希望老师能越活越明白
昨天才看到这个博客,废寝忘食地看了一晚,一下子着了迷.多谢李同志慷慨地把自己的感悟和智慧给我们分享.对于想明白系列的观点,99%都同意.已经收藏您的博客,祝您的智慧之泉源源不断.