人类要是不会阅读，不会记录，不会表达，不会思考，会是什么样子呢？
科学家们有的时候为了寻求真相不得不做些残忍的实验：
他们把五只猴子关在一个笼子里，上头挂着一串香蕉。实验人员准备了开水，一旦有猴子碰香蕉，马上就会有滚烫的开水浇向那只猴子。首先有只猴子想去拿香蕉，被开水烫，之后每只猴子在几次同样的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们不再试图去拿香蕉。
然后实验人员把其中的一只猴子换走，换进去一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，当然马上想要去拿。结果，还没等科学家浇水，其它四只猴子就对那新来的猴子一顿暴打。新猴子挨了几次打之后，也不再试图去拿香蕉了——怕再挨打。
此后，实验人员再把另一只猴子换走，换进去另外一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一切如前，等待它的是其它四只猴子的一顿暴打。于是，这只新来的猴子也不敢碰香蕉了。
最好玩的是，上次挨打的猴子，这次出手最重。（其它的猴子也许出于爱护，这只猴子肯定是出于报复——因为）尽管它并没有被开水浇过。
最终，笼子里最初的五只猴子都被换走了。现在的这五只猴子并不知道开水的存在，它们只知道一件事情——谁要敢碰那串香蕉，上去就是一顿暴打。（它们的行为与爱护无关，全都是出于报复！）
（关于爱护与报复，是我加进去的说辞。）
这个真实的实验被反复引用，据说可以说明传统是如何形成的。事实上，这个实验只能部分说明某些荒谬的传统是如何形成的。很多今天看起来没什么道理的传统，当初可确实曾经正确或者曾经最接近正确。
这个实验真正可以让我们看到的是，对于知识的正确传播来讲，语言和文字以及逻辑思维有多么的重要。如果，猴子们可以讲话，那么就不用动手打了。如果，猴子们会写字，无论换多少次，换多少只，新来的猴子都不用挨打——更不会无辜地被打。如果，猴子们竟然能完整地使用逻辑，或许它们最终会想出办法躲开开水吃掉香蕉。
又因为没有语言文字，所以不会有有效的讨论。由于它们无法进行有效的讨论，于是，不可能发展出逻辑思维。所以，猴子们最终都不可能搞清楚香蕉和开水是什么关系，只是得到了一个荒谬的结论——香蕉是不能碰的。只看结果，不究原因，是一种多么危险的想法和做法啊？正所谓“经验主义害死人”。
颇为令人好奇的是那些被换走的猴子，以后的一生中，是不是还敢吃香蕉呢？应该或多或少有些心理阴影吧。——科学家们真残忍。
但是，科学家们竟然舍得用残忍换来的结果却被误解、曲解、滥用的话，那他们冤死了，比窦姑娘冤多了——窦姑娘只不过是要自己的郎哥哥，科学家却是为了解释现象奉献价值呢。
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